MSV-Blog

Coschap in Marokko

nospam@example.com (Fa-Za) — Mon, 17 May 2010 00:19:36 +0200

Inleiding

Ervaring opdoen in het buitenland is goed voor je CV en voor je persoonlijke ontwikkeling. Met deze argumenten besloot ik mijn keuzecoschappen te doen in het land waar ik geboren ben. Na veel papierwerk was het eindelijk rond. Ik kon begin april beginnen in het ziekenhuis te Fes op de afdeling gynaecologie/obstetrie. Het is een splinternieuw academisch ziekenhuis. Vorig jaar was het met veel trots officieel geopend door niemand minder dan koning Mohammed VI. Inmiddels zijn er 4 weken verstreken sinds ik hier begonnen ben. Het was enorm wennen in het begin. Niet alleen de manier van werken, maar ook dat eindeloze Franse ‘gekwebbel’. Bijna alles gaat in het Frans, alleen onderling geouwehoer en contact met de patiënten gaat in het Marokkaans. Voor mijn Marokkaanse medeco’s was het ook wennen om mij dingen in het Marokkaans uit te leggen (wat trouwens niet altijd even goed lukt). Het gekke is dat zij ook moeite hebben om de patiënten uitleg te geven in het Marokkaans. Na 4 weken kan ik nu eindelijk de overdrachten 'volgen'. Engels, daar hebben ze echt geen kaas van gegeten!
Ga door met lezen van "Coschap in Marokko"

De 4e generatie moslims III: Identiteit‏

nospam@example.com (rafje) — Thu, 18 Mar 2010 17:10:47 +0100

Henny Huisman
Stel, je bent rustig aan het winkelen en nadat je hebt afgerekend loop je richting de uitgang van de lokale supermarkt. Daar staat Henny Huisman van de Surprisehow je op te wachten met een leger van een camera-team. Wat je nog niet weet is dat Henny op het punt staat jou de grootste surprise van je leven te geven. Maar die kun je verdienen nadat je een zeer belangrijke vraag goed hebt weten te beantwoorden. Je staat met een mond vol tanden en de zweetdruppels lopen van je voorhoofd naar je kin. Nadat Henny de melding maakt dat er drie miljoen mensen live naar je aan het kijken zijn, lijk je voor het eerst in je leven op een blanke. En dan komt de vraag: 'Voel jij je meer Nederlander óf Marokkaan?'. 'Je moet nú kiezen' voegt de beste Henny eraan toe.

Ga door met lezen van "De 4e generatie moslims III: Identiteit‏"

De sociale omgeving van moslimstudenten

nospam@example.com (rafje) — Sun, 21 Feb 2010 14:17:10 +0100

ADHD
Wil men moslimstudenten in een sociologisch kader plaatsen, dan dient diens context volledig begrepen te worden opdat zij naadloos ingebed kunnen worden in de educatieve sociale klasse van de maatschappij. Met het wij-zij-denkenprincipe zal men nooit tot een constructieve oplossing kunnen komen. Hiervoor is een open-minded-instelling noodzakelijk, zodat we met elkaar oplossingsgericht de toekomst in kunnen gaan in een, op synergie gefundeerde maatschappij. Etiketten zoals gastarbeider, immigrant, allochtoon of nieuwe Nederlander plaatsen de beoogde doelgroep in een historisch kader: het zijn begrippen die alleen geldig zijn binnen een zeker tijdsbestek. De dilemma’s, uitdagingen en problematiek die vóórkomen binnen deze groep zijn sterk gerelateerd aan de genoemde etiketten, waardoor de oplossingen een korte termijnkarakter kennen. Willen we maatschappelijke dilemma’s oplossen, dan zullen we de identiteit van de doelgroep uiteen moeten rafelen en frictie en fictie van elkaar moeten scheiden. Het woord ‘allochtoon’ brengt bijvoorbeeld zekere associaties met zich mee. Met denkt direct aan problemen en oplossingen die gekoppeld zijn aan het etiket ‘allochtoon’. De succesfactor van de oplossing hang namelijk nauw samen met de validiteit van het etiket. Een ADHD-behandeling is gedoemd te mislukken als het kind geen ADHD heeft.
Ga door met lezen van "De sociale omgeving van moslimstudenten"

The Vision of Islam deel II

nospam@example.com (Akhdar) — Fri, 19 Feb 2010 15:58:44 +0100

De Qur’ān: het Woord Gods
Het feit dat westerse historici veel aandacht hebben geschonken aan de socio-historische context waarin de Qur’ān is geopenbaard zegt iets over de moderne percepties van wat echt en belangrijk is, maar het zegt niets over de moslimse percepties van de Qur’āns significantie.
Een groot deel van The Vision of Islam is geweid aan de meer voor de hand liggende implicaties van de Qur’ān, inclusief wat het Boek te zeggen heeft over zichzelf.
In zekere zin is de Arabische vorm op vele manieren belangrijker dan de betekenis van de tekst; een vertaling van de Qur’ān is geen Qur’ān aangezien het niet meer Gods letterlijke woord is en vertaling onderhevig is aan interpretatie. Islamitische geleerden citeren vaak de Profeet s.a.w. die gezegd zou hebben dat elk vers ('āya, lett. teken) van de Qur’ān 7 betekenissen heeft, beginnend met het letterlijke en eindigend bij de 7e en diepste betekenis die alleen Allah s.w.t. kent. De belangrijkste taak voor moslims was om het te ontvangen, te leren reciteren en te preserveren.
Ga door met lezen van "The Vision of Islam deel II"

De 4e generatie moslims II: Onafhankelijkheid

nospam@example.com (rafje) — Fri, 12 Feb 2010 20:47:28 +0100

Slagersmes
Stel je bent een bloemschikker. Op een gegeven moment komt er een slager jouw bloemenwinkel binnenvallen en vertelt jou hoe jij je bloemen moeten schikken. De slager haalt vervolgens een enorme joekel van een slagersmes tevoorschijn. Plots begint hij ermee te rammen op het houtblok voor je en je ziet jouw mooie bloemen verpletterd worden. Loekie de Leeuw zou gezegd hebben: alsjemenou!?
Ga door met lezen van "De 4e generatie moslims II: Onafhankelijkheid"

Sahl ibn 'Abd Allah ibn Yunus, Abu Muhammad al-Tustari

nospam@example.com (Wicky) — Sun, 31 Jan 2010 19:16:13 +0100

Over Sahl ibn 'Abd Allah ibn Yunus, Abu Muhammad al-Tustari (d. 283-896) wordt gezegd dat hij toen hij drie jaar oud was 's nachts wakker werd om naar zijn oom Muhammad ibn al-Sawwar te kijken hoe hij bad. Hij vroeg aan zijn oom hoe hij Allah het best zou kunnen gedenken, waarop zijn oom zei: Zeg in jezelf, 's nachts voordat je slapen gaat, drie maal, zonder te spreken:

الله معي الله ناظري الله شاهدي

Ga door met lezen van "Sahl ibn 'Abd Allah ibn Yunus, Abu Muhammad al-Tustari"

De 4e generatie Nederlandse moslims

nospam@example.com (rafje) — Tue, 26 Jan 2010 10:57:12 +0100

Moslim A heeft iets nodig. Moslim B toevallig ook. Moslim A en moslim B starten initiatief. Zo is de vraag- en aanbodwerking van de moslimgemeenschap in een notendop te omschrijven. Deze gemeenschap staat, vergeleken met Engeland bijvoorbeeld, nog in de kinderschoenen betreft ontwikkeling. Desalniettemin steun ik elk initiatief ten behoeve van deze gemeenschap. Omdat we altijd moeten streven naar kwalitatief betere, efficiëntere en krachtigere oplossingen misstaat het niet de huidige aanpak en methodes met een vergrootglas te bekijken om zo te leren van het heden en de toekomst proberen te verbeteren. In dit betoog wil ik stilstaan bij slechts één aspect: visie.
Ga door met lezen van "De 4e generatie Nederlandse moslims"

De oude man en de treinpassagiers

nospam@example.com (Hope) — Thu, 21 Jan 2010 00:44:43 +0100

Op een zonnige middag floot de treinconducteur op zijn fluit en kondigde daarmee het vertrek van de trein aan. De deuren gingen dicht, terwijl er nog een oude man wilde instappen. Net voordat de conducteur de laatste deur sloot, stapte hij in. Hijgend stapte hij de trein binnen en zag dat alle passagiers al een zitplaats hadden in de treincoupés. Hoopvol en zoekend keek hij rond en hoopte dat hij alsnog een zitplaats zou kunnen bemachtigen. Het zou tenslotte een lange reis worden.
Ga door met lezen van "De oude man en de treinpassagiers"

Acceptatie & Tolerantie

nospam@example.com (Ingezonden Blogjes) — Sun, 17 Jan 2010 18:22:24 +0100

De islam veroordeelt het terrorisme – Harun Yahya

Enkele citaten uit het boek:

Een moslim is iemand die zich houdt aan de geboden van God en die gewetensvol zijn leven in overeenstemming met de ethiek, de vrede en de harmonie probeert vorm te geven, die de Koran verkondigt. Dit leidt tot de vooruitgang van de wereld en tevens leidt het tot een mooiere omgeving om in te leven. Zijn doel is om mensen te leiden naar schoonheid, goedheid en welzijn. De Koran zegt:

…En doe goed (aan anderen) zoals Allah u goed gedaan heeft; en schep geen wanorde op aarde, want Allah heeft hen, die onheil stichten, niet lief. (Koran 28: 77)

Ga door met lezen van "Acceptatie & Tolerantie"

Blog verjaart wederom!

nospam@example.com (rafje) — Wed, 06 Jan 2010 12:31:30 +0100

Twee jaar geleden heeft de blog het levenslicht gezien. Een eenvoudige bevalling. Negen maanden aan voorbereiding heeft een grote vrucht afgeworpen. In den beginne werden we dag en nacht wakker gehouden. Inmiddels is de rust teruggekeerd. Na de eerste verjaardag verviel de blog in een dip: dat ging met vallen en opstaan. Goed nieuws: het staat! En het loopt! Op naar het derde jaar!

The Vision Of Islam

nospam@example.com (Akhdar) — Mon, 04 Jan 2010 10:28:40 +0100

Veel werken over de Islam erkennen de levende relevantie van deze godsdienst in de moderne wereld, maar er zijn slechts enkele werken die beschrijven hoe het universum er uitziet door moslimse ogen. De spaarzame studies waarin gepoogd wordt de diepte van het islamitische denken te onthullen, vereisen teveel kennis van beginnende studenten en zijn over het algemeen gehuld in taal dat voornamelijk afgeleid is van de westerse traditie.

Ga door met lezen van "The Vision Of Islam"

Sneeuw: hét anti-moslimwapen!

nospam@example.com (rafje) — Sun, 27 Dec 2009 15:09:41 +0100

Sneeuw: een uiterst onschuldig natuurverschijnsel. Althans dat doet men ons laten geloven. Er schuilt namelijk meer achter dit typisch westers fenomeen. Deze tirannie tegen moslims moet direct een halt worden toegeroepen.
Ga door met lezen van "Sneeuw: hét anti-moslimwapen!"

De bevrijding van de vrouw in het tijdperk van de Boodschap

nospam@example.com (Pieter) — Sun, 13 Dec 2009 19:57:33 +0100

In het huidige debat rond de islam is het islamitische genderstelsel voortdurend onderwerp van discussie. De veronderstelde benarde positie van de vrouw is een belangrijk speerpunt van critici op de islam. Ook onder moslims zelf zijn vanaf eind negentiende eeuw steeds meer denkers opgestaan die, niet zelden beïnvloed door de confrontatie met westerse denkbeelden, ernaar streven het islamitische genderstelsel te hervormen. In dit islamitische vertoog zijn verschillende auteurs die het genderstelsel ten gunste van de vrouw willen verbeteren door kritisch onderzoek te verrichten naar de belangrijkste bronnen voor de fiqh: de koran en de soenna. Hierover verschenen reeds artikelen in eerdere MSV-nieuwsbrieven. [1],[2]

Ga door met lezen van "De bevrijding van de vrouw in het tijdperk van de Boodschap"

The horse and the rider

nospam@example.com (Wicky) — Mon, 07 Dec 2009 23:33:01 +0100

Where now the horse and the rider? Where is the horn that was blowing?
Where is the helm and the hauberk, and the bright hair flowing?
Where is the hand on the harpstring, and the red fire glowing?
Where is the spring and the harvest and the tall corn growing?
Ga door met lezen van "The horse and the rider"

Hoor wie slacht daar kinderen?

nospam@example.com (rafje) — Thu, 26 Nov 2009 20:16:24 +0100

Terwijl Nederland zich massaal voorbereidt op het Sinterklaasfeest, is moslim-Nederland druk in de weer met het Offerfeest dat dit jaar op vrijdag 27 november valt. Terwijl kleine moslimkindjes zich druk maken om de surprise op de basisschool, maken diens vaders zich druk over het malse schaap wat op de kop getikt moet worden. Ze kunnen er niet om heen: het is een dure kostenpost voor diegenen die het zich kunnen veroorloven.

Er is de afgelopen jaren veel te doen geweest over de jaarlijkse massaslachting van de krullebollen van de kinderboerderij. Het is zelfs zo ver gegaan dat instanties (o.a. Wakker Dier en PvD) in het leven werden geroepen om onder andere te protesteren tegen de in hun ogen gruwelijke misstanden in de vleesindustrie zoals onbedwelmd slachten. Opmerkelijk, want een partij die opkomt voor de belangen van de dieren zou toch juist moeten pleiten voor een verbod op slachting? Dat is namelijk moord!

Ga door met lezen van "Hoor wie slacht daar kinderen?"